Israel y Palestina. Musulmanes y Judíos. Es como solemos hablar del conflicto en Oriente Medio. Comenzó hace más de un siglo , se ha recrudecido en los últimos sesenta años y ahora se encuentra bloqueado por inútiles negociaciones políticas.
Enclave situado entre los desiertos de África y Asia y el Mar Mediterráneo, esta parte del planeta es un lugar sagrado para las tres grandes religiones monoteístas. Sin embargo no hay espacio para las tres culturas . Los judíos quieren convertir el Estado de Israel en un Hogar Nacional Judío, presionados por la derecha sionista, los rabinos más radicales y una minoría ultraortodoxa judía. Como respuesta, entre los musulmanes aumenta el fanatismo de los extremistas palestinos, que no se resignan a ver cómo expropian el suelo a su pueblo, destruyen sus casas sin importar ancianos o niños y les hacen la vida imposible, acusándoles de terroristas. En este embrollo, los cristianos poco pueden hacer ya .
Israel es hoy una nación de Oriente Medio con más de 7'35 millones de habitantes. Es el único estado judío del mundo en el que la mayoría de los ciudadanos se declaran judíos. Dentro de sus fronteras también residen musulmanes,cristianos, drusos, samaritanos y otros grupos religiosos minoritarios. 
En Israel la nacionalidad de los ciudadanos queda relegada a un segundo plano ante el peso de la religión. Hay millones de extranjeros reconocidos como Judíos, sobretodo estadounidenses, argentinos, uruguayos, rusos, albaneses, ucranianos, polacos y rumanos. 
En Israel también existe una comunidad de más de dos millones de Etíopes. Se dedican al rezo y a la seguridad, alegan que llegaron a esta tierra en época del Rey Salomón. Le siguen una gran comunidad de mujeres filipinas que trabajan en el servicio doméstico y algunos hombres, también asiáticos, empleados en la construcción.
JERUSALÉN, CAPITAL DIVIDIDA
Jerusalén es la capital del Estado de Israel. También de Palestina. La ONU todavía no ha aceptado la partición de la ciudad en dos, la idea de tener dos Estados en una capital dividida.
Millones de personas peregrinan cada año a Jerusalén, judíos y cristianos llegados de todo el mundo. Su deseo es posar sus pies sobre esta tierra santa que llevan en su imaginario colectivo. 
Muchos llegan hasta aquí sólo para rezar, pero pocos dedican sus plegarias a los más de tres millones y medio de árabes musulmanes palestinos que están siendo expulsados de sus tierras y sus casas , pocos dedican sus oraciones a esos hombres, mujeres y niños que viven oprimidos por soldados israelíes armados hasta los dientes , p
ocos se acercan a mirar a los ciudadanos palestinos a los que el gobierno israelí pretende encerrar en guetos, separados por altos muros de cemento que nada dejan ver, con la excusa de reducir los ataques terroristas. Ésa no es la imagen que a Israel le conviene mostrar ante la comunidad internacional ni la que los turistas se quieren llevar en sus fotografías. Mejor es decir que en Jerusalén residen unos 450.000 judíos y 230.000 palestinos.
Muchos llegan hasta aquí sólo para rezar, pero pocos dedican sus plegarias a los más de tres millones y medio de árabes musulmanes palestinos que están siendo expulsados de sus tierras y sus casas , pocos dedican sus oraciones a esos hombres, mujeres y niños que viven oprimidos por soldados israelíes armados hasta los dientes , p
ocos se acercan a mirar a los ciudadanos palestinos a los que el gobierno israelí pretende encerrar en guetos, separados por altos muros de cemento que nada dejan ver, con la excusa de reducir los ataques terroristas. Ésa no es la imagen que a Israel le conviene mostrar ante la comunidad internacional ni la que los turistas se quieren llevar en sus fotografías. Mejor es decir que en Jerusalén residen unos 450.000 judíos y 230.000 palestinos.
Visita a Jerusalén
Para visitar Jerusalén lo mejor es situarse en el cento de la ciudad vieja. Si subimos a la azotea de alguno de los edificios_ como el hostal armenio o alguno de los restaurantes con terraza en el tejado_ podremos contemplar un paisaje salpicado de cúpulas y torres, de alminares o minaretes, iglesias, mezquitas y sinagogas, todo mezclado al azar. Por las calles pasean judíos, el doble de turistas (que caminan como rebaños, diferenciados por religiones y nacionalidades) y escasos árabes palestinos.
Éste es el mapa oficial de la ciudad de Jerusalén en la actualidad. Como se puede apreciar, la mayor parte del plano está coloreado en amarillo. Es lo que en sus orígenes era la capital de los palestinos, donde todavía quedan en pie los edificios de carácter islámico y donde aún podemos disfrutar de los zocos árabes, una colorida sucesión de callejones y arcos, con mercados escondidos.
Sin embargo, los árabes musulmanes palestinos tienen limitados sus pasos en esta ciudad . Sólo pueden moverse libremente si residen en Jerusalén, tienen todos los permisos en regla o quieren acceder a rezar a la zona que en el mapa vemos en blanco, la magnífica explanada de las mezquitas o Al-Haram a-sharif (الحرم الشري). En esta fotografía podemos ver cómo policías israelíes piden la documentación y cachean a unos jóvenes palestinos por las calles del centro de Jerusalén. 
La explanada de las Mezquitas es un lugar sagrado para los musulmanes ya que aquí se encuentran la mezquita de Al-Aqsa_la más grande de Jerusalén_ y el Santuario de la Cúpula de la Roca, identificable en todo el mundo gracias a sus paredes azules y su impresionante cúpula dorada. Este Santuario fue construido entre los años 687 y 691 por el noveno Califa, Abd al Malik, y según el Corán, se erige alrededor de la roca en la que Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Ismael
También es el lugar desde el que Mahoma _mediante una aleya_ ascendió hasta el trono de Allah en el curso de un viaje nocturno a la ciudad, desde Medina.
Por otro lado, la zona coloreada en turquesa es la edificada a partir de 1948 por los judíos. Las calles están repletas de policías, arcos de seguridad y ciudadanos de las distintas comunidades judías,divididas étnicamente y que pueden diferenciarse , en el caso de los hombres, por sus sombreros, sus trajes, sus barbas y cortes de pelo o, en el caso de las mujeres, por sus faldas o sus pañuelos. 
La zona judía del centro de Jerusalén se encuentra cerca del muro de las lamentaciones (en azul oscuro), que es el lugar más sagrado para el judaísmo. En la Biblia se habla del Monte Moria como el lugar en el que Abraham realizó el sacrificio de Isaac y donde el rey David eligió para construir un santuario que albergara el objeto más sagrado del judaísmo, el Arca de la Alianza.
Las obras fueron acabadas más tarde por el rey Salomón en lo que se conoce como Primer Templo y cuya descripción sólo conocemos a través de la Biblia, ya que fue profanado y destruido por Nabucodonosor II en el 587 a. C., dando inicio al exilio judío a Babilonia.
Unos años
después se reconstruyó el Segundo Templo, que volvió a ser destruido en
el 70 d. C. por los romanos, con la excepción del muro occidental, el Muro de las lamentaciones, donde según el judaísmo, deberá construirse el tercer y último templo en los tiempos del Mesías. 
Respecto a los cristianos, también tienen su lugar en esta compleja ciudad. Jerusalén es el escenario de la vida y obra de Jesucristo. Aquí se encuentran el Vía Crucis, el Santo Sepulcro _que contiene el Calvario en el que sacrificaron a Jesús- el cenáculo en el que se celebró la última cena o el Monte de los Olivos, donde Jesús pasó sus últimos momentos antes de ser detenido.
Jerusalén Palestina
Tras esta mirada rápida por el centro de Jerusalén, tenemos la sensación de que aquí conviven tres religiones, tres mundos, tres culturas. Todo es una falsa apariencia. Debemos abandonar la antigua medina (la zona de la Ciudad Vieja, delimitada por la muralla árabe) y dirigirnos hacia la zona oriental de la ciudad si queremos conocer la realidad de los palestinos.
Para comprender la actual situación debemos remontarnos a 1947. El nuevo Gobierno de Israel comenzó a construir asentamientos para albergar a los supervivientes del nazismo y a los judíos que se encontraban en la diaspora, en otros países del mundo. Francia y Gran Bretaña habían prometido a los estados árabes que les concederían la independencia del Imperio Turco. Finalmente las potencias coloniales dictaminaron que Jerusalén debía ser la capital del Nuevo Estado de Israel. 
Los israelíes limitaron a los palestinos a la zona oriental de Jerusalén, un enclave bajo mandato de Jordania desde 1947 hasta 1967, cuando los israelíes comenzaron la auténtica expansión por la ciudad . Por eso es aquí donde la Autoridad Nacional Palestina pretende construir la capital de su futuro estado, una región autónoma e independiente, con soberanía total.
e instaló la sede de la residencia presidencial, el Parlamento ,la Corte Suprema y otras instituciones administrativas en la parte Este de la ciudad. Desde entonces los judíos han ido delimitando las zonas por las que los palestinos pueden andar, separándolas con alambradas y muros o por la llamada Línea Verde. Los barrios judíos están limpios y bien cuidados. Los musulmanes oscuros y llenos de escombros.
Los israelíes han impedido que árabes y musulmanes construyan casas en la capital, y lo que es peor, han expropiado sus hogares a miles de familias para concedérselas a los colonos que van llegando y que orgullosos, exponen sus banderas con la estrella de David en ventanas y balcones.La expoliación de las propiedades árabes palestinas se produce oficialmente, de manera legal, sin ningún impedimento. La justicia israelí aprovecha documentos de propiedad de la época del Mandato Británico en Palestina (1920-1947) para reclamar esos bienes como propiedad del Gobierno.
Los historiadores cifran entre 45.000 y 70.000 el número de árabes
que han tenido que abandonar sus casas o han sido expulsados de Jerusalén occidental y
los poblados colindantes desde 1947. Tal y como se puede ver en estas fotos, muchos de ellos se han negado a abandonar el lugar que les vió nacer y se han quedado para siempre a las puertas de sus casas. El destino de los que se van es siempre el mismo: huir a los campamentos de refugiados de Gaza o Cisjordania o buscar suerte en el extranjero,igual que cinco millones de compatriotas, resignados al exilio.
Visto en cifras:
- En 1948, antes de la creación del Estado de Israel, la Ciudad Nueva tenía una extensión de 19,3 km², frente a 0,8 km² de la Ciudad Vieja. La propiedad árabe era del 40%, la judía del 26,12% y las comunidades cristianas del 12,86%. Las propiedades del gobierno y la municipalidad eran del 2,9% y el resto (17,12%) correspondía a calles, carreteras y vías férreas.
-Como
resultado del armisticio que siguió a la guerra de 1948, el 84% de la
ciudad moderna pasó a ser parte del estado de Israel. En 1967 la nueva municipalidad surgida tras la Guerra de los Seis Días extendió los límites de la ciudad mediante la anexión de tierras de propiedad árabe en la capital.
-Hoy la ciudad alberga a casi medio millón de habitantes judíos, de
los cuales 180.000 son colonos en los asentamientos de Jerusalén.
.. 
La imagen de Jerusalén puede extrapolarse para reflejar la situación del pueblo palestino. Tras la llegada de los judíos, han sido expulsados de sus tierras y relegados a zonas delimitadas por los israelíes. De este modo, han ido aumentando los extremismos nacionalistas y los fanatismos islámicos. Israel ha conseguido someter al pueblo palestino con el respaldo de Estados Unidos, ha reducido al mínimo las competencias del Gobierno de Hamás y ha hecho posible el bloqueo de la ayuda internacional, alegando que los palestinos son peligrosos terroristas.
ISRAEL OCUPA PALESTINA
Es el titular con el que la prensa israelí abre cada día. También la clave para desenmarañar el complejo conflicto judío-palestino. Desde 1881 los judíos han expulsado de sus tierras a los palestinos y han construído asentamientos que han hecho posible este imperialismo colonialista.
Para comprender cómo Israel ha ido colonizando los territorios de Palestina nos situaremos en 1881, cuando llegó la primera oleada de judíos que huían de las persecuciones en Europa. Es lo que se conoce como Primera Aliyá. Los judíos empezaron a comprar tierras a las autoridades otomanas y a los
terratenientes árabes, originando los primeros
asentamientos agrícolas y las
primeras tensiones entre árabes y judíos.
La segunda Aliyá coincide con el surgimiento del sionismo, fundado por Theodor Herzl, entre 1904 y 1914 , cuando se calcula que 40.000 judíos se asentaron en Israel.
En 1917, el Ministro de Asuntos Exteriores británico Arthur James Balfour,
emitió la llamada Declaración Balfour, donde se promovía la idea del establecimiento
de una patria en Palestina para el pueblo judío .En 1920 Reino Unido pasó a administrar el Territorio de Palestina como Mandato de la Sociedad de Naciones y es entonces cuando comenzaron los mayores enfrentamientos entre árabes y judíos.
Actualmente, el goteo de judíos que llegan a Israel es constante. Vale con acreditar que se es judío de religión para obtener alguna de las ayudas del Gobierno Israelí, que a cambio afianza la colonización progresiva del territorio de palestina. El proceso es siempre el mismo: los soldados israelíes se encargan de expulsar a los palestinos de sus tierras en nombre del Gobierno , les siguen las excavadoras que construyen nuevos barrios a partir de pequeñas casetas y finalmente van creando nuevos pueblos, generalmente conformados por edificios de tres o cuatro pisos y que disponen de todas las infraestructuras necesarias para los colonos judíos.
Los mapas siguientes reflejan cómo ha ido esta evolución. En verde podemos ver cómo se han ido reduciendo los territorios palestinos.
A pie de pista
La mejor forma de visualizar la colonización sobre el terreno en un solo golpe es cogiendo un coche y echandose a la carretera. Las autopistas están construídas para los judíos_que llevan vehículos con matrículas blancas y banderas hebreas._ Los turistas pueden circular libremente, aunque pueden ser detenidos en cualquier punto de control y deben presentar su documentación en los llamados "Check point"_ controles que regulan el paso entre zonas judías y palestinas_. Respecto a los palestinos, sólo pueden conducir sus vehículos con matrículas amarillas por pequeños caminos, a menudo sin asfaltar y se ven sometidos a los registros contínuos por parte de jóvenes militares judíos.
HEBRÓN, UN GRAN EJEMPLO PARA COMPRENDER LA OCUPACIÓN
Hebrón es una de las ciudades más antíguas del mundo, también la localidad más poblada de Cisjordania. En ella viven 160.000 personas. Más de 150.000 son palestinos. 600 colonos israelíes habitan ahora en el centro histórico de la ciudad y otros 7.000 judíos residen en el cercano asentamiento de Kiryat Arba.
30 kilómetros al sur de Jerusalén, la ciudad evoca su pasado próspero, cuando los palestinos se dedicaban libremente a la agricultura y la ganadería. Hebrón siempre fue una ciudad dedicada al comercio y la Artesanía.Lugar sagrado para las tres religiones monoteístas, en esta ciudad se ubica la muerte de Abraham y su esposa Sara. Aquí está la Tumba de los patriarcas, según los cristianos; santuario de Abraham, según los musulmanes o la cueva de Abraham, según la llaman los judíos.
El centro de la medina de Hebrón es un gran zoco central,lleno de gente, gritos y puestos de todo tipo. Hoy no llama la atención por sus estrechos callejones con arcos o los productos de sus mercadillos , sino porque las calles están cubiertas con falsos techos , lonas, toldos y alambradas que protegen a los viandantes palestinos de la basura que les arrojan los colonos israelíes desde sus ventanas o azoteas.
La ocupación isralí de Hebrón comenzó en 1997. La ciudad quedó dividida en la zona H-1 y la zona H-2. De este modo, los colonos israelìes marcan su dominio sobre los territorios ocupados palestinos, denigran a sus vecinos árabes y musulmanes y les obligan a no mirar nunca hacia arriba.
En estas fotografías podemos ver estas rejas que protegen a los palestinos. Sobre ellas pañales, sillas, piedras y un montón de basura.
En Hebrón los palestinos son mayoría. Sin embargo deben residir en las zonas delimitadas por la ONU, vigilados en todo momento por soldados judíos. La presencia militar es constante en las calles: militares israelíes, cascos azules de todo el mundo y miembros de las fuerzas armadas de la Autoridad Nacional Palestina velan por el orden y la seguridad. Aún así, la tensión entre facciones se siente en cada mirada.
La religión constituye un aspecto
fundamental de la pertenencia étnica al pueblo judío. Se calcula que en el mundo entre 12 y 15 millones de personas profesan esta religión. La mayoría residen en Estados Unidos, Israel, Canadá, Francia y Reino Unido.
Para comprender cómo Israel ha ido colonizando los territorios de Palestina nos situaremos en 1881, cuando llegó la primera oleada de judíos que huían de las persecuciones en Europa. Es lo que se conoce como Primera Aliyá. Los judíos empezaron a comprar tierras a las autoridades otomanas y a los
terratenientes árabes, originando los primeros
asentamientos agrícolas y las
primeras tensiones entre árabes y judíos. 
La segunda Aliyá coincide con el surgimiento del sionismo, fundado por Theodor Herzl, entre 1904 y 1914 , cuando se calcula que 40.000 judíos se asentaron en Israel.
En 1909 un grupo de judíos rusos que llegaron después del
fracaso de la revolución de 1905 fundaron Degania, el primer kibutz. Los kibutzs eran granjas autogestionadas, como la de esta fotografía, alrededor de las que se creaban casas para albergar a las familias judías con ideas socialistas, que vivían en comunidades cerradas y provenían sobretodo de Polonia, Alemania, Croacia y rusia.
En 1917, el Ministro de Asuntos Exteriores británico Arthur James Balfour,
emitió la llamada Declaración Balfour, donde se promovía la idea del establecimiento
de una patria en Palestina para el pueblo judío .En 1920 Reino Unido pasó a administrar el Territorio de Palestina como Mandato de la Sociedad de Naciones y es entonces cuando comenzaron los mayores enfrentamientos entre árabes y judíos.
La tercera aliyá se produjo entre 1919 y 1923. La cuarta entre 1924 y 1929.El avance del nazismo en 1933 dio lugar a la quinta aliyá. Entre 1929 y 1940 los judíos en Palestina pasaron del 11% al 30% y ya habían ecolonizado el 6% del territorio del Mandato británico , incluyendo la parte jordana.
En 1942, el fin del Holocausto ocasionó otra oleada de judíos que llegaban a Palestina. Israel ya era una nación de 600.000 habitantes judíos.
Se calcula que entre 600.000 y 900.000 palestinos emigraron o fueron expulsados por Israel. Un tercio se consideran técnicamente«refugiados» y huyeron al extranjero. El resto, los que se
instalaron en Gaza y Cisjordania, quedaron como «desplazados» dentro del propio
país.
El 14 de mayo de 1948 David Ben-Gurión proclamó el Estado de Israel. La ONU no hizo nada para impedirlo, así que un día después la Liga Árabe, compuesta por los cinco países árabes
vecinos de Palestina declararon la guerra al naciente Estado de Israel y trataron de
invadirlo. En la guerra intermitente que tuvo lugar durante los
siguientes 15 meses (con varias treguas promovidas por la ONU), Israel
conquistó un 26% de terreno adicional al del antiguo mandato, mientras
que Transjordania ocupó las áreas de Judea y Samaria, actualmente Cisjordania y Egipto ocupó el territorio correspondiente a la actual franja de Gaza.
La inmigración de los supervivientes de la Shoá y la de los refugiados que habitaban en países árabes_ en algunos casos desde antes de la
arabización_ duplicó la población judía en Palestina al año de haberse
declarado la independencia de Israel.
Se calcula que entre 600.000 y 900.000 palestinos emigraron o fueron expulsados por Israel. Un tercio se consideran técnicamente«refugiados» y huyeron al extranjero. El resto, los que se
instalaron en Gaza y Cisjordania, quedaron como «desplazados» dentro del propio
país.
La población judía en Israel ha aumentado en cerca de un millón de
personas por década, entre inmigrantes y nacidos israelíes. Durante los sesenta años de existencia de Israel han emigrado judíos de muy diferentes países: supervivientes del Holocausto, judíos sefadíes, judíos mizrajíes, judíos persas, judíos de Yemen, de la India,judíos etíopes, judíos de Sudáfrica, etc. En la década de 1990 cerca de un millón y medio de judíos llegaron a Israel procedentes de la URSS.
Actualmente, el goteo de judíos que llegan a Israel es constante. Vale con acreditar que se es judío de religión para obtener alguna de las ayudas del Gobierno Israelí, que a cambio afianza la colonización progresiva del territorio de palestina. El proceso es siempre el mismo: los soldados israelíes se encargan de expulsar a los palestinos de sus tierras en nombre del Gobierno , les siguen las excavadoras que construyen nuevos barrios a partir de pequeñas casetas y finalmente van creando nuevos pueblos, generalmente conformados por edificios de tres o cuatro pisos y que disponen de todas las infraestructuras necesarias para los colonos judíos. Los mapas siguientes reflejan cómo ha ido esta evolución. En verde podemos ver cómo se han ido reduciendo los territorios palestinos.
A pie de pista
La mejor forma de visualizar la colonización sobre el terreno en un solo golpe es cogiendo un coche y echandose a la carretera. Las autopistas están construídas para los judíos_que llevan vehículos con matrículas blancas y banderas hebreas._ Los turistas pueden circular libremente, aunque pueden ser detenidos en cualquier punto de control y deben presentar su documentación en los llamados "Check point"_ controles que regulan el paso entre zonas judías y palestinas_. Respecto a los palestinos, sólo pueden conducir sus vehículos con matrículas amarillas por pequeños caminos, a menudo sin asfaltar y se ven sometidos a los registros contínuos por parte de jóvenes militares judíos.
Si miramos a los lados de las carreteras, solemos encontrar muros, paredes, alambradas y cercas. Delimitan las fronteras entre palestinos y judíos. Diferenciar unas zonas de otras ya nos resulta muy fácil. Las judías tienen edificaciones nuevas, de tres o cuatro pisos, echas en piedra, con carreteras que las comunican y grúas que advierten de que la colonización continúa. Las zonas palestinas son aquellas que quedan delimitadas por estos cercos. Las casas son bajas, antiguas, con formas cuadradas y grandes ventanas. Llegar a ellas es difícil. Recorrer sólo unos kilómetros puede convertirse en un largo y farragoso viaje.
Desde el coche, también podremos ver zonas frondosas, de bosques que han servido para esconder debajo las ruinas de poblaciones palestinas. Una vez expulsados de sus tierras, sus recuerdos han quedado enterrados bajo las raíces de verdes árboles, que esconden las vergüenzas de los israelíes.
Hebrón es una de las ciudades más antíguas del mundo, también la localidad más poblada de Cisjordania. En ella viven 160.000 personas. Más de 150.000 son palestinos. 600 colonos israelíes habitan ahora en el centro histórico de la ciudad y otros 7.000 judíos residen en el cercano asentamiento de Kiryat Arba.
30 kilómetros al sur de Jerusalén, la ciudad evoca su pasado próspero, cuando los palestinos se dedicaban libremente a la agricultura y la ganadería. Hebrón siempre fue una ciudad dedicada al comercio y la Artesanía.Lugar sagrado para las tres religiones monoteístas, en esta ciudad se ubica la muerte de Abraham y su esposa Sara. Aquí está la Tumba de los patriarcas, según los cristianos; santuario de Abraham, según los musulmanes o la cueva de Abraham, según la llaman los judíos.
El centro de la medina de Hebrón es un gran zoco central,lleno de gente, gritos y puestos de todo tipo. Hoy no llama la atención por sus estrechos callejones con arcos o los productos de sus mercadillos , sino porque las calles están cubiertas con falsos techos , lonas, toldos y alambradas que protegen a los viandantes palestinos de la basura que les arrojan los colonos israelíes desde sus ventanas o azoteas. 
La ocupación isralí de Hebrón comenzó en 1997. La ciudad quedó dividida en la zona H-1 y la zona H-2. De este modo, los colonos israelìes marcan su dominio sobre los territorios ocupados palestinos, denigran a sus vecinos árabes y musulmanes y les obligan a no mirar nunca hacia arriba.
En Hebrón los palestinos son mayoría. Sin embargo deben residir en las zonas delimitadas por la ONU, vigilados en todo momento por soldados judíos. La presencia militar es constante en las calles: militares israelíes, cascos azules de todo el mundo y miembros de las fuerzas armadas de la Autoridad Nacional Palestina velan por el orden y la seguridad. Aún así, la tensión entre facciones se siente en cada mirada.
ISRAEL Y EL SIONISMO
El moderno Estado de Israel identifica sus raíces con la antigua Tierra de Israel (Eretz Yisrael) y uno de los hijos del patriarca bíblico Jacob. Los primeros judíos eran los habitantes de Judea y sus descendientes. Hoy el pueblo judío es un pueblo unido por la religión , con divisiones étnicas. Por un lado están los descencientes de judíos, los herederos biológicos de los antiguos Israelitas de Oriente Próximo. Por otro, los que se fueron convirtiendo al judaísmo a lo largo de los siglos bajo la supervisión halájica de un tribunal judío y sus descendientes, esparcidos por todo el mundo.
La religión constituye un aspecto
fundamental de la pertenencia étnica al pueblo judío. Se calcula que en el mundo entre 12 y 15 millones de personas profesan esta religión. La mayoría residen en Estados Unidos, Israel, Canadá, Francia y Reino Unido.
La Torá o Pentateuco es el libro que fija el contenido dogmático del Judaísmo. Está compuesto por cinco libros, pero a la vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj o Antiguo Testamento, a los que se atribuye la inspiración divina.
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral que, según las creencias fue entregada a Moisés
junto con la Torá y conservada desde su época y la de los profetas. La
tradición oral rige la interpretación del texto bíblico. La
codificación y comentario de esta tradición ha dado origen a la Mishná, al Talmud y a un enorme cuerpo exegético, desarrollado hasta por
los estudiosos, que la buscan nuevos mensajes e interpretaciones sin cesar. El compendio de estos textos forma la denominada Ley
Judía o Halajá.
Sefarad es el nombre hebreo de Hispania-Sefarad (España y Portugal). Los judíos vivieron en la Península Ibérica durante siglos pero fueron
expulsados por motivos religiosos en el año 1492. A los
descendientes de estos judíos se les siguió llamando sefardíes, sefaraditas o sefarditas, sin importar en qué parte del mundo hayan nacido. Su idioma es el judeoespañol o judío sefardí, un dialecto del castellano.
Muchos de estos judíos se convirtieron y muchos de los que fueron expulsados terminaron acompañando a los
conquistadores al Nuevo Mundo e instaládose en México y Sudamérica.
La Shoá o el Holocausto forma parte de la memoria colectiva del pueblo judío. En cada hogar y escuela se enseña a los niños amantener vivo el recuerdo por las víctimas del genocidio nazi, a perpetuar la lucha por la construcción de un Hogar Nacional Judío y a defender hasta la muerte su joven Estado de Israel
El término proviene del inglés refuse (rechazar). Hoy en día hay algunos movimientos que agrupan a estos jóvenes: Shministim, Yesh Gvul, The Adam Keller Court Martial, Courage to refuse, New Profile, The Pilot's Letter, The Commandos Letter,Mateh Chomat Magen,etc.
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral que, según las creencias fue entregada a Moisés
junto con la Torá y conservada desde su época y la de los profetas. La
tradición oral rige la interpretación del texto bíblico. La
codificación y comentario de esta tradición ha dado origen a la Mishná, al Talmud y a un enorme cuerpo exegético, desarrollado hasta por
los estudiosos, que la buscan nuevos mensajes e interpretaciones sin cesar. El compendio de estos textos forma la denominada Ley
Judía o Halajá.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que creó el universo y eligió al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. La religión dicta las normas de sociedad y de cultura de todos los judíos: alimentación, higiene, forma de vestirse o peinarse, rezos, etc.
Los judíos en la actualidad están divididos en :
Ashkenazim
Ashkenaz es como los judíos llaman a Alemania. Ashkenazi («alemán») es el nombre que recibían los judíos de Alemania. Luego se utilizó para describir a los judíos procedentes de toda Europa, sobretodo Alemania, Polonia, Ucrania y Rusia. Su idioma es el yidish, un dialecto germano con influencia hebrea y eslava.
No son judíos ashkenazim los que tienen raíces en la Península Ibérica y regiones de Italia, Grecia, Turquía, Balcanes, Inglaterra, Holanda y Francia.
No son judíos ashkenazim los que tienen raíces en la Península Ibérica y regiones de Italia, Grecia, Turquía, Balcanes, Inglaterra, Holanda y Francia.
Los judíos ashkenazim adoptaron las interpretaciones de las mitzvot de las escuelas rabínicas de Israel. Hoy son mayoría en el país. De clases altas y medias, tienen fuertes convicciones ideológicas a favor del sionismo. Con espíritu más pionero, democrático.
Sefaradim
Sefarad es el nombre hebreo de Hispania-Sefarad (España y Portugal). Los judíos vivieron en la Península Ibérica durante siglos pero fueron
expulsados por motivos religiosos en el año 1492. A los
descendientes de estos judíos se les siguió llamando sefardíes, sefaraditas o sefarditas, sin importar en qué parte del mundo hayan nacido. Su idioma es el judeoespañol o judío sefardí, un dialecto del castellano. 
Muchos de estos judíos se convirtieron y muchos de los que fueron expulsados terminaron acompañando a los
conquistadores al Nuevo Mundo e instaládose en México y Sudamérica.
En 1924, el general Primo de Rivera concedió la ciudadanía española a los judíos sefardíes por "razones históricas", lo que salvó muchas vidas durante la Segunda Guerra Mundial.
Mizrajim o edot hamizraj
Mizrají (mizrajim en plural) es el nombre dado a las comunidades judías que inmigraron de los países del Medio Oriente, sobre de Yemen, Iraq, Persia. Dentro del propio Israel, se confunden a menudo con los sefaradim.El término correcto para denominarlos en hebreo es edot hamizraj (Babilonia). Son los judíos de las comunidades Orientales, árabes e Iraníes. Toman su interpretación de los preceptos de las escuelas rabínicas de Babilonia. Cuando llegaron a Israel tenían una organización social patriarcal, desconocían el proceso democrático y las exigencias de una sociedad moderna, y les resultó difícil integrarse en la sociedad israelí y en su economía que se desarrollaba con rapidez.
Además de estas diferencias étnicas, los judíos pueden tener distinas ideologías políticas, clases sociales o diferencias culturales debido a sus diferentes nacionalidades:
Sobrevivientes del Holocausto
La Shoá o el Holocausto forma parte de la memoria colectiva del pueblo judío. En cada hogar y escuela se enseña a los niños amantener vivo el recuerdo por las víctimas del genocidio nazi, a perpetuar la lucha por la construcción de un Hogar Nacional Judío y a defender hasta la muerte su joven Estado de Israel
.
El 20 de abril es el Día del Recuerdo por las víctimas del Holocausto y el Heroísmo de los que sobrevivieron al Exterminio.
Algunos israelíes consideran a los supervivientes del Holocausto mártires, una especie de héroes que se libraron del mayor y más cruento genocidio de la historia por motivos étnicos y religiosos. Muchos agradecen su aportación en la fundación del Nuevo Estado de Israel .Otros, sin embargo, les llegan a recriminar el "haberse dejado llevar al matadero", sin mostrar resistencia.
El Sionismo
La base política, social, económica y cultural del actual Estado de Israel se fundó en el período del Mandato Británico, entre 1917 y 1948. Gira sobre el Sionismo, la idea de crear un Hogar Nacional Judío en la tierra de Israel. Se calcula que el 60% de los judíos de Israel se inclinan por este movimiento de tendencias modernas y liberales, con diversos grados de práctica religiosa.
El movimiento sionista se va creando a lo largo del S.XVIII,cuando la mayoría de los judíos vivían en guetos de Europa Oriental. Dentro de sus comunidades administraban sus propios
asuntos conforme al sistema de la ley rabínica (Halajá) ,que fue desarrollada y
codificada por estudiosos religiosos durante muchos siglos.
El espíritu de emancipación y nacionalismo que barrió a la Europa
del siglo XIX ocasionó el desarrollo de una actitud más liberal en la
educación, la cultura, la filosofía y la teología. Ese espíritu generó un movimiento judío sionista, aunque también impulsó la formación de ideologías nacionales y
políticas ultraortodoxas, únicamente judías. Hoy forman el núcleo de los colonos ideológicos, son mayoría en el país y están divididos entre sionistas laicos y sionistas religiosos.
Los sionistas religiosos hoy están muy próximos al conservadurismo de los ultraortodoxos. Muchos jóvenes forman parte de movimientos radicales y existe un grupo marginal muy visible llamado "Los jóvenes de las Colinas", compuesto por ultranacionalistas radicales, a veces muy peligrosos.
Los sionistas religiosos hoy están muy próximos al conservadurismo de los ultraortodoxos. Muchos jóvenes forman parte de movimientos radicales y existe un grupo marginal muy visible llamado "Los jóvenes de las Colinas", compuesto por ultranacionalistas radicales, a veces muy peligrosos.
Judíos Ultraortodoxos o Jaredíes
Actualmente componen el 20% de la población de Israel. Su práctica religiosa es totalmente devota. Jaredíes significa "Los que temen a Dios". Son conservadores, rigurosos, tradicionales y consideran
que la soberanía judía sobre la Tierra de Israel podrá ser restablecida
solamente después de la venida del Mesías.
Se adhieren estrictamente a la ley religiosa judía, se alojan en barrios determinados,
tienen sus propias escuelas, se visten con trajes tradicionales, dan
roles netamente diferenciados al hombre y a la mujer y viven replegados
sobre sí mismos.
El sector
ortodoxo aspíra a ampliar la legislación religiosa a otros campos más
allá del derecho personal, que está sometido a su exclusiva
jurisdicción. Antes eran anti-sionistas pero poco a poco se han ido amoldando al Estado de Israel y han aceptado a los sionistas para poder obtener a cambio financiación para sus instituciones y escuelas.
Refuseniks o Refuzniks
Es el nombre con el que se conoce a los jóvenes israelíes de izquierdas, activistas y pacifistas que se niegan a servir al Estado de Israel y a realizar el servicio militar, obligatorio para hombres y mujeres desde los 18 hasta los 21 años.También rechazan la ocupación israelí de Palestina y la violencia. .
El término proviene del inglés refuse (rechazar). Hoy en día hay algunos movimientos que agrupan a estos jóvenes: Shministim, Yesh Gvul, The Adam Keller Court Martial, Courage to refuse, New Profile, The Pilot's Letter, The Commandos Letter,Mateh Chomat Magen,etc.
LA INTIFADA Y EL ESTADO PALESTINO
Palestina es una región árabe autónoma ,miembro de la Liga Árabe y la Organización de la Conferencia Islámica. Está reconocida por más de 100 países miembros de la ONU y en la actualidad cuenta con soberanía parcial sobre sus territorios, una superficie de 6.200 km2, que incluyen la Franja de Gaza y Cisjordania. La denominación no incluye los Altos del Golán ni la Península del sinaí, territorios conquistados por Israel en 1967 y devueltos a Egipto en 1979.
Palestina nació como una región del Imperio Otomano, compuesto por árabes, procedentes de Siria y Jordania, pero también cristianos y judíos. Durante la I Guerra Mundial se llega a los Acuerdos secretos
Sykes-Picot entre Gran Bretaña y Francia por el que las dos potencias
se reparten el Próximo Oriente, con la promesa de una futura
independencia a cambio del apoyo árabe en el conflicto. Palestina queda
bajo control británico en 1916.
En 1936 se desencadena la Gran Revuelta Árabe, insurrección que se extiende por toda Palestina. Los árabes del movimiento nacional palestino
procedieron a su reorganización en el marco de la Liga Arabe. En 1945 creó un Alto Comité árabe que tenía como
finalidad reagrupar a las diferentes organizaciones políticas
palestinas, aunque algunas de ellas quedaron fuera. En 1917 la Liga
creó un Comité militar con sede en Damasco que organizó un ejército de
voluntarios árabes. Sin embargo estos organismos no contaban con
unidad y coherencia internas y existían diferencias entre los
dirigentes palestinos y los gobernantes árabes.
En 1946, la mayor parte del Mandato Británico de Palestina (unos
90.000 kilómetros cuadrados al este del río Jordán, el 77% del
territorio total de Palestina) fue destinada a la creación de la
entidad árabe de Trasjordania.
En 1947 la ONU aprobó el Plan de Partición de Palestina,
que proponía su división en dos Estados, uno árabe y otro judío,
otorgando aproximadamente la mitad de la tierra a cada uno. A la
comunidad judía, con alrededor de un 30% de la población, le adjudicaba
el 55% del territorio
y a la árabe, con el 67% de la población, el 45% restante.
Francia y Gran Bretaña habían prometido a los árabes que les liberarían de los turcos.El mismo día en el que el mandato británico espiró, Israel proclamó la independencia de su Estado, en tierra Palestina.
Como respuesta, los ejércitos
regulares de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak invadieron el país,
forzando a Israel a defender la soberanía que había reconquistado . Es lo que se conoce como la
Guerra de la Independencia de Israel. Las recientemente formadas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) rechazaron a
los invasores en cruentos e intermitentes combates que se prolongaron
por
unos 15 meses, murieron alrededor de 6.000 personas e Israel extendió su territorio de
8.000 Km2 a 21.000 Km2 del mismo modo en
que se
establecieron en siglos pasados las actuales naciones occidentales.
Durante
los primeros meses de 1949 se mantuvieron negociaciones
directas bajo el auspicio de la ONU entre Israel y cada uno de
los países invasores, excepto Iraq, que se ha negado a negociar
con Israel . Finalmente se fijaron unos acuerdos de
armisticio: la
planicie costera, la Galilea y todo el Néguev quedaron bajo la
soberanía de Israel; Judea y Samaria (la Margen Occidental) pasaron a dominio
jordano; la Franja de Gaza bajo administración
egipcia y
la ciudad de Jerusalén fue dividida, controlando Jordania
la
parte oriental, incluida la Ciudad Vieja e Israel el sector
occidental.
En 1956 se produce la Segunda guerra árabe-israelí. Israel,
Francia y Gran Bretaña contra Egipto tras la nacionalización del canal
de Suez por el presidente Naser.
En 1964 se funda en Jerusalén la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), que desde 1969 sería controlada por la organización Al Fatah, dirigida por Yasser Arafat . Hasta
entonces, los palestinos no se llamaban a sí mismos palestinos, sino
jordanos o árabes. Fue el nacimiento de la OLP
el que desembocó en la reivindicación de una Nación Palestina .
En 1974 la OLP sería reconocida por la Asamblea General de las Naciones Unidas como la representante del pueblo árabe palestino. Según los Acuerdos de Oslo, la Autoridad Nacional Palestina tiene la
misión ejercer el control sobre la seguridad interior y los asuntos
civiles de las zonas urbanas de los Territorios Ocupados Palestinos
(denominadas áreas A), y el control civil sobre las zonas rurales de estos mismos territorios (definidas como áreas B).
El resto de territorios, denominados áreas C
(que incluyen las colonias judías de Gaza y Cisjordania, la zona del
Valle del Jordán y las conexiones terrestres entre las ciudades
palestinas), debían estar según estos acuerdos bajo responsabilidad
exclusiva del Estado de Israel.
En el año 2005 Israel se retiró de la Franja de Gaza y el territorio pasó de facto a la Autoridad Nacional Palestina.Actualmente la Autoridad Nacional Palestina tiene ubicados sus ministerios y órganos de gobierno entre la Ciudad de Gaza y la ciudad de Ramala, próxima a Jerusalén.
Refugiados y desplazados palestinos
Los refugiados árabes que salieron de sus casas
engañados con la promesa de sus "libertadores" británicos y franceses y todos los que han salido de Israel desde 1947, continúan exiliados
en el extranjero o hacinados en campamentos de Gaza y Cisjordania, sin
recibir ayuda humanitaria .
Esta situación ha sido denunciada desde diversos ámbitos:
organizaciones pro-derechos humanos (Amnistía Internacional,
intermón-OXFAM, UNICEF), organizaciones y partidos políticos, así como
asociaciones o activistas de los derechos humanos llegados de todo el
mundo.
Estas organizaciones
consideran que los actos cometidos por algunas instituciones de Israel como la construcción del muro, los asesinatos selectivos, la destrucción de casas y la construcción de asentamientos constituyen una violación de los derechos de los ciudadanos palestinos.Mientras, Naciones Unidas se encarga de supervisar la situación de los palestinos y realiza informes periódicos para distribuir la ayuda humanitaria.
División en la política palestina
Las dos fuerzas políticas mayoritarias en Palestina son Al Fatah y Hamas. Las dos son agrupaciones formadas a partir de la inserción del movimiento islamista en el plano político
palestino.
Sendos partidos se han ido modelando con el paso de los años. Al-Fatah cada vez es más radical, más islamista y está dispuesto a luchar. Mientras Hamás ha ido decantándose por un discurso más social, que rechaza las armas frente al ejercicio político
Hamas es una organización política y militar palestina que se declara yihadista, nacionalista e Islámica. Su objetivo, definido en su carta fundacional, es el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina, que comprenda los actuales Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza, con capital en Jerusalén. Sus líderes son Ismael Haniya y Mahmoud Zahar.
Hamás basa su proyecto político en combatir la ocupación israelí, en el establecimiento de un Estado islámico y la restauración del Califato como resultado de un Estado panislámico. Se ha convertido en un movimiento islámico exclusivamente palestino que obtuvo la mayoría absoluta en las elecciones generales de 2006 .
El Gobierno de Hamás en Gaza se encuentra sometido a un bloqueo
por parte de Israel, que impide la entrada de la mayor parte de los
productos en territorio gazací.
Fatah (فتح), La organización política y militar palestina fue creada entre 1957 y 1959 (las fuentes difieren respecto del año) en Kuwait , por Yasser Arafat. Constituye un componente principal de la OLP, que se creó en 1964 y es miembro consultor de la Internacional Socialista , creada en 1951.
El nombre es el acrónimo en árabe de "Movimiento de Liberación de Palestina" (hárakat tahrīr filastīn,
حركة تحرير فلسطين). El artículo "al" no forma parte de la sigla
oficial, aunque es bastante frecuente su uso periodístico o coloquial.
Tras la derrota árabe en la Guerra de los Seis Días de 1967, que significó la ocupación israelí de la Franja de Gaza y Cisjordania, el movimiento incrementó su importancia entre los palestinos. Comenzó la etapa de lucha interior,
el grupo radicalizó sus acciones y cerca de un millar de
voluntarios viajaron de los campos de refugiados y desde Europa, a los
campos de entrenamiento de Fatah, para integrarse al movimiento.
En sólo dos años Al -Fatah realizó más de dos mil ataques a Israel. Arafat utilizó Jordania como base de sus ataques , apoyados por soldados y armamento de la Legión árabe y que ocasionaron cientos de víctimas civiles. Como respuesta, Israel levantó barreras de alambres de púas a lo largo
frontera con Jordania e instaló sistemas que de vigilancia electrónica
y puntos fortificados en los posibles lugares de paso.
A partir de ese momento, los fedayines multiplicaron sus ataques contra Israel desde distintos países árabes (Jordania, Líbano y Siria). En 1970 Fatah se vio sobrepasado por los grupos radicales miembros de la OLP, en particular por el Frente Popular para la Liberación de Palestina y en 1972 Arafat decidió reorientar su política, buscando el diálogo y el reconocimiento internacional de la causa palestina.
Las contradicciones políticas en Palestina dificultan las negociaciones con Israel, que presiona a la Autoridad
Palestina para que controle y reprima a las fuerzas islámicas. De este modo, se aprovecha de la violencia y el terrorismo de los jóvenes palestinos y
condiciona toda posibilidad de llegar a un acuerdo entre los dos estados.
INTERESES EN EL CONFLICTO
La guerra está abierta en Israel, judíos y palestinos se disputan un pedazo del mundo para crear dos Estados independientes, con autodeterminación y su propia soberanía. Los países occidentales liderados por Estados Unidos, mantienen sus intereses en este conflicto. Por un lado, desde Israel cuenta con el apoyo militar para operar contra los árabes en Oriente Medio. Por otro, le permite engrosar sus arcas con el dinero que obtiene del gas, petróleo y otros recursos económicos israelíes y palestinos.
Israel, un estado militar
Israel es un Estado militarizado, donde todos los ciudadanos realizan obligatoriamente el servicio militar desde los 18 hasta los 21 años. Las calles están repletas de jóvenes soldados que empuñan visiblemente sus armas. Cada pocos metros hay controles policiales, puestos de control y miembros de las Fuerzas de Seguridad.
Además, Israel es uno de los principales exportadores de
armas convencionales en el mundo, detrás de Estados Unidos, Rusia y
Francia. Cuenta con operaciones comerciales muy lucrativas que, en 2007,
generaron 4,4 billones de dólares, según datos del Anuario 2009 del
Sipri (Stockholm International Peace Research Institute), especializado en analizar las tendencias mundiales en producción,
comercio de armas y gasto militar.
Organizaciones como Amnistía Internacional y Human
Rights Watch, han denunciado el uso indebido de fósforo blanco y otras
armas procedentes de Estados Unidos.El Índice Global de Paz, del Institute for Economics and
Peace, publicado en junio de 2009, sitúa a Israel en el
puesto 141 en una clasificación de 144 países, por detrás incluso de
Sudán, y sólo delante de Somalia, Afganistán e Iraq.
Israel compra el 13% de las exportaciones de armas de Estados Unidos, algo que ha estrechado las relaciones políticas y militares entre los dos países. Israel cuenta con un estado militar, formado y tecnológicamente preparado. Es un enclave en el corazón de Oriente Medio, que interesa mucho a Estados Unidos. El gigante norteamericano vende sus armas y se guarda las espaldas en Oriente Medio. Mientras, Israel obtiene respaldo para sus acciones y el apoyo necesario para reducir a los palestinos.
El gas de Gaza
El gas de Gaza
La
invasión militar de la Franja de Gaza por las fuerzas de Israel , conocida como "Operación Plomo Fundido" tiene
una relación directa con el control y la propiedad de las reservas
estratégicas de gas mar adentro (offshore).
Los derechos a los yacimientos de gas
en alta mar son, respectivamente: British Gas (60 %), Consolidated
Contractors (CCC) (30 %) y el Fondo de Inversiones de la Autoridad
Palestina (10 %). La licencia de BG abarca toda la zona
marina en alta mar de Gaza, que es contigua a varias instalaciones de
gas de mar adentro de Israel. Aún así, el 60% de las
reservas de gas a lo largo de la costa de Gaza e Israel pertenecen a
Palestina.
British Gas estimó sus reservas en el orden de 1,4 billones de pies cúbicos, de un valor aproximado de 4 mil millones de dólares. Estas son las cifras hechas públicas por British Gas.. El tamaño de las reservas de gas de Palestina podría ser mucho mayor.
La muerte de Yasser Arafat, la elección
del gobierno de Hamas y el colapso de la Autoridad Palestina han
permitido a Israel establecer el control de facto en Gaza sobre las
reservas de gas de mar adentro. En 2003, Ariel Sharon, vetó un
primer acuerdo, que permitiría a British Gas suministrar gas natural a
Israel desde pozos marinos de Gaza.
En 2007 el Gabinete israelí aprobó una propuesta del Primer Ministro Ehud Olmert para comprar el gas de la Autoridad Palestina. La propuesta de contrato por 4.000 millones de dólares_ con ganancias del orden de 2.000 millones_incluía la entrega de 1.000 millones de dólares _ a los palestinos. Finalmente el Gobierno de Tel Aviv negó la entrega del dinero a la Autoridad Nacional Palestina, alegando que iría destinado a financiar el terrorismo.
En virtud al acuerdo propuesto en el
2007 con BG, el gas palestino de los pozos de la costa de Gaza iba a
ser canalizado por una tubería submarina al puerto israelí de Ashkelon,
con lo cual se transfería el control sobre la venta de gas natural a
Israel. La operación fracasó. Las negociaciones fueron suspendidas
En noviembre del 2008, el Ministerio
israelí de Finanzas y el Ministerio de Infraestructuras Nacionales
instruyeron a la Israel Electric Corporation (IEC) para entrar en
negociaciones con British Gas con el fin de obtener gas natural de la concesión
marina de BG en Gaza.
La ocupación militar de Gaza persigue
la transferencia de la soberanía de los yacimientos de gas a Israel, en
violación del derecho internacional.Estas diversas instalaciones en alta
mar también están vinculadas al corredor de transporte de energía de
Israel, que se extiende desde el puerto de Eilat, que es una terminal
de un oleoducto, en el Mar Rojo hasta el puerto marítimo – terminal de
oleoducto de Ashkelon, y hacia el norte a Haifa, y, finalmente,
uniendolo con un proyecto de oleoducto turco-israelí con el puerto
turco de Ceyhan.
Ceyhan es la terminal del oleoducto
Trans Caspio, Bakú-Tbilisi- Ceyhan. Lo que se prevé es enlazar el
oleoducto BTC al Trans-Israel Eilat-Ashkelon, también conocido como Oleoducto Trans-israelí.
ISRAEL Y PALESTINA EN CIFRAS
Población en el Estado de Israel
Israelíes - 5.1 millones
Palestinos - 1 millón
Población estimada para el año
2020
Israelíes - 6.7 millones
Palestinos - 2 millones
Tasa de nacimiento
Bebés nacidos por cada 100
residentes
Israel - 2.6
Territorios palestinos - 6.1
Población Palestina
Cisjordania - 1.9 millones
Franja de Gaza - 1 millón
Este de Jerusalén - 85,800
Región de Jerusalén - 328,600
Total de población palestina en la actualidad -
3.3 millones
Estimado de la población palestina para el año
2025 - 7.5 millones
Economías
Ingreso per capita
Ingreso per capita
Israel - 18,900 dólares por año
Cisjordania y Gaza - 1,600 dólares por
año
Cifras
de desempleo
Israel - 9%
Franja de Gaza - 48.5%
Cisjordania - 30.3%
Fuerzas armadas
Israel:
Activos - 163, 500
Reservas - 425,000
Autoridad Palestina:
Paramilitares - 35, 000
EL DOLOR OCASIONADO POR EL PUEBLO JUDIO
